每年四旬期的首個週六與週日，澳門都會舉行盛大的苦難善耶穌（Bom Jesus dos Passos）聖像出遊，這是一項擁有超過三百年歷史的天主教宗教活動，也是澳門最具代表性的信仰實踐之一。該活動以「拜苦路」的方式進行，紀念耶穌基督從受審到被釘十字架的苦難歷程。這場莊嚴而充滿敬虔氛圍的宗教儀式，不僅承載著澳門教區深厚的歷史文化，也成為當地信徒信仰與身份認同的重要象徵。

 

苦難善耶穌出遊歷史可追溯至1708年，已有超過三百年的傳承。該儀式由澳門教區主辦，參與者主要包括主教、神職人員、本地與海外的天主教教友，以及熱心市民與旅客。2017年，澳門文化局將此宗教活動列入非物質文化遺產清單，進一步肯定其文化價值。

 

作為東亞歷史最悠久的天主教區之一，澳門一直保留著許多獨特的宗教儀式。苦難善耶穌聖像出遊便是其中的重要一環，展現出澳門在天主教信仰與東西文化交流中的獨特地位。該活動亦體現了澳門社區的凝聚力，來自不同文化背景的信徒共聚一堂，參與並見證這場莊嚴的信仰實踐。

 

苦難善耶穌像出遊分為兩天進行，儀式莊嚴肅穆，氣氛沉重而虔誠。第一天的出遊活動以中、葡文苦路祈禱及彌撒為序幕，主題是耶穌在山園祈禱。隨後，大耶穌像由八名「澳門苦難善耶穌會」成員合力扛抬，從聖奧斯定堂出發，步行前往主教座堂。整個遊行過程在靜默中進行，所有參與者無聲地前行，唯有鞋子與衣物的磨擦聲回響在道路上，彷彿伴隨著耶穌走向受審的沉重步伐。

 

第二天的儀式則在主教座堂內舉行，由中文講道揭開序幕，主題為耶穌受審判。隨後，聖像展開回程遊行，經歷沿途七個苦路處，最終回到聖奧斯定堂。途中，扮演聖婦韋羅尼加（St. Veronica）的少女在每個苦路處獨唱拉丁文哀歌，向路人展示手中印有耶穌臉容的白巾，以象徵她在苦路上為耶穌擦拭面容的聖經情節。在場教友則以拉丁語回應詠唱「Parce Domine, parce populo tuo, ne in aeternum irascaris nobis」，意思是「上主，請寬恕你的百姓，不要永遠惱恨我們」。整個過程中，澳門治安警察局樂隊沿途演奏哀歌，使整場遊行更添肅穆氛圍。

 

這場宗教儀式不僅具有深厚的信仰意涵，更是一種精神洗禮，讓參與者在四旬期反思基督的犧牲與慈悲。

 

苦難善耶穌像是一座中空木製的雕像，現安放於聖奧斯定堂正祭台後方。聖像身高約兩公尺，形象為一位西方白種男子，身穿紫紅絨線長袍，袖口繡有金色葡萄圖案，象徵基督的苦難與救贖。其雕刻細節生動傳神，臉部輪廓修長，下巴尖削，並蓄有長長的八字鬍，顯得莊重而肅穆。頭髮及肩，呈波浪狀，頭戴荊棘冠，臉部留有傷痕，流露出受難時的痛楚神情。

 

雕像呈現耶穌背負十字架的姿態，左肩扛十字架，右膝跪地，雙手支撐木架，展現基督背負世人罪孽的形象。由於雕像體積較大，華人教友親切地稱之為「大耶穌」。這尊聖像不僅是宗教信仰的象徵，更是澳門教區文化與歷史的見證。

 

苦難善耶穌像出遊不僅是一場宗教儀式，也透過長久的集體經歷，塑造了澳門教友的信仰特性。該儀式使教友在神聖的氛圍中重新省思基督信仰，並透過行走苦路的過程與耶穌受難精神產生共鳴。此外，這場出遊活動也成為澳門宗教文化的重要標誌，見證著天主教信仰在澳門的歷史傳承，並為當地社區提供了一個共同參與的機會，使信仰與文化得以薪火相傳。

 

隨著社會變遷，苦難善耶穌聖像出遊的傳承也面臨新挑戰。例如城市發展導致遊行路線變更，疫情期間活動曾一度改為線上直播。然而，該宗教儀式的核心精神未曾改變，並隨著更多華人教友的參與，展現出更強的文化包容性與生命力。

 

自2017年獲列入澳門非物質文化遺產以來，這場宗教盛事的文化價值得到進一步肯定，也成為澳門推廣多元文化旅遊的重要亮點。透過這項歷史悠久的宗教儀式，澳門展現了東西文化交融的獨特風貌，讓信仰的精神與文化的根基持續深化。

 

無論是本地教友還是外來旅客，每年四旬期的「出大耶穌」都是一次難得的體驗。參與其中，不僅是對信仰的堅持，更是對歷史、文化與人類共同精神價值的見證與致敬。

 

攝影︰陳顯耀