每年農曆四月初八，是華南沿海地區重要的傳統節慶——譚公誕。這不僅是一場宗教賀誕活動，更是承載著漁民文化、地方信仰、社區凝聚力與戲曲藝術的年度盛事。從澳門的路環島到香港的筲箕灣、黃泥涌等地，譚公信仰世代相傳，其賀誕習俗別具地方特色，具有極高的民俗研究與文化保存價值。

譚公，亦稱譚公道、譚仙，在道教體系中是一位擁有神通的海神與守護神。根據《惠州府志》及多地廟宇碑記記載，譚公原名譚德或譚峭，是廣東惠州歸善（今惠東）人，幼年便顯異能，年僅十二歲即得道成仙，常以童子形象現身。相傳他在惠州九龍峰修行時能預測天氣、治療疾病，甚至能呼風喚雨，且有老虎隨行協助運送物品。清朝咸豐年間，朝廷因他「顯靈平亂有功」而敕封他為「襄濟」。

由於譚公能預測天氣、治病救人，漁民、農民、打石工人等仰賴天時地利者尤為敬奉，視其為保護神。特別是漁民，將譚公尊為海神，祈求航行平安、風調雨順。

在澳門，路環譚僊聖廟是唯一專為譚公獨立建廟供奉的場所，建於清同治元年（1862年），香火鼎盛，信眾不絕。每年農曆四月初八舉行的譚公誕賀誕活動，是路環地區最具代表性的年度大型慶典，也是本澳唯一持續舉辦的大型譚公誕活動。其慶祝形式豐富多元，活動日亦稱為「光輝路環四月八」。

當天清晨，居民會前往廟內上香祈福、請神、舞龍舞獅。下午開始，舉行飄色巡遊，隊伍從打纜街出發，沿途鑼鼓喧天、載歌載舞，最終抵達譚公廟祭拜。晚間更於聖方濟各教堂前地舉行啤酒嘉年華與盆菜宴，市民與旅客齊聚一堂，氣氛熱鬧歡騰。

此外，神功戲亦是活動重頭戲之一。每年搭建歷史悠久的大戲棚，邀請知名粵劇名伶登台演出，戲棚規模與演出水準皆屬澳門之最。神功戲的傳統可追溯至20世紀初，至今依然活躍，是本地戲曲文化與信仰結合的生動體現。由於譚公誕展現出地方特色與宗教信仰的深厚連結，該活動已於2020年正式列入澳門《非物質文化遺產清單》。

譚公信仰在香港同樣歷史悠久。香港現存有四座譚公廟，分別位於筲箕灣、黃泥涌、香港仔及東坪洲。其中筲箕灣阿公岩的譚公廟最為人熟知，建於光緒年間。相傳十九世紀初期，惠州客籍打石工人來港工作時，迎奉譚公入廟供奉；漁民見其能預測天氣、保佑出海安全，亦開始膜拜。

筲箕灣的譚公誕慶典歷史悠久，傳統活動包括請神、舞龍舞獅巡遊、抽花炮、神功戲及送神等。1961年霍亂爆發期間，居民曾迎神出巡祈福。其後慶典活動一度沉寂，直到1990年代起逐漸復興，回歸後拜「佛誕假期」之賜，愈來愈多市民參與，活動也逐年擴大，成為社區凝聚與民俗傳承的重要平台。

黃泥涌譚公廟則在雙數年份舉辦四天的賀誕活動，同樣包括巡遊、神功戲與傳統儀式，規模亦具地方代表性。

譚公誕至今仍活躍於澳門與香港的文化景觀中，既保留了古老的宗教儀式，也融入了現代節慶元素如嘉年華、餐飲活動等，使傳統信仰不僅未被遺忘，反而以更活潑、多元的方式延續。

在這些慶典中，人們不僅向神明祈求平安與健康，也透過參與活動加深與社區的情感連結。譚公誕是一種生活方式、一種記憶的延續，也是一種文化自覺的展現。