樂在澳門︰路環天后古廟
路環天后古廟建廟時間已不可考,但廟內古鐘於清乾隆廿八年 (1763年)鑄造,所以估計已逾兩百年歷史,天后古廟今貌於清道光年間建成,供奉天后、關帝、財帛星君、魯班及華佗諸神,廟門外有一對雕刻精巧的石獅,另有一架木製水車,為路環居民百年前(約清光緒年間)救火之用,現已陳列於消防博物館。
路環天后古廟建廟時間已不可考,但廟內古鐘於清乾隆廿八年 (1763年)鑄造,所以估計已逾兩百年歷史,天后古廟今貌於清道光年間建成,供奉天后、關帝、財帛星君、魯班及華佗諸神,廟門外有一對雕刻精巧的石獅,另有一架木製水車,為路環居民百年前(約清光緒年間)救火之用,現已陳列於消防博物館。
上架行會館位於爐石塘,建於1840年 (清道光二十年) ,後於1855年 (清咸豐五年) 付諸祝融,翌年由工友募捐及集資重修,於1858年建成現貌。後來演化為今天的上架木藝工會,是澳門最早期成立的行業工會之一。
造船業曾是澳門舉足輕重的工業之一,從沙梨頭到筷子基一帶,以及荔枝碗等的沿海地帶,都有大量船廠,於明末清初起至同治年間最為鼎盛。造船工人日漸增多,於清咸豐四年 (1854年) 創立工羨行會館,選址新橋因其船廠林立而且近海,奉魯班為祖師,會館大堂設有魯班師傅神殿,又稱魯班先師廟。上世紀下半葉澳門亦迎來另一個輝煌時代,路環荔枝碗船廠林立,而林茂塘等地的船廠又因為河道淤塞而遷往荔枝碗,片區逐漸形成,路環造船分會也在當時的時代背景下設立。
土地公,又稱土地神、福德正神、大伯公、土地神、土地爺、地主公、社神、社公等。土地為中國民間信仰中最普遍神明之一,主要流行於漢語文化圈以及部分受漢文化影響的民族。土地公是的地方保護神,是具有福德的善鬼神,雖然在道教諸神中地位較低,但也是人們最常見到的神祇。土地公也出現在不少中國傳統作品之中,例如《西遊記》孫悟空每到某處遇到妖精,必會召來土地公詢問當地情況。可見土地信俗已經深入民間信仰及文化。
中秋節是中華民族傳統節日,每年農曆八月十五,是月圓的日子,也是中國人其中一個最重要與家人團聚的節日。一家人共敘天倫,賞月、玩燈籠、吃月餅,還有不少應節食品如牛頭形狀的菱角、碌柚等等。
林則徐紀念館位於三大古剎之一的蓮峯廟內,1997年11月落成啟用,由該廟值理會成立和管理,林則徐在巡視澳門時曾於蓮峯廟接見澳葡當局官員,在這裡建立紀念館別具意義。
蓮峯廟與普濟禪院和媽祖閣並稱澳門三大古剎,相傳始建於明朝末年,但據廟內碑文記載,該廟鼎建於清雍正元年(1723年)。
大三巴哪咤廟始建於清光緒十四年(1888年),改建於清光緒二十七年(1901年)。廟內供奉神話人物托塔天王李靖三太子哪咤。當年澳門瘟疫流行,死人無數,該區坊眾以本區並無神廟壓邪,乃與柿山坊眾商議,擬請柿山之哪咤神來大三巴,建廟奉祀,但遭反對,屢洽不果,於是自行建廟。
柿山哪咤古廟位於大炮台所處柿山之下,是澳門兩座供奉哪咤的廟宇之一。雖稱為廟,但其上只有一座四方亭,不設殿堂,四方亭上有碧綠琉璃瓦,四周是朱紅色外牆,黑底金字的匾額與楹聯,簇擁着澱黃的塔香。亭內的神龕、神枱、香爐均以麻石雕成。
康公真君為漢代將帥李烈,保國有功,獲封「康公」。澳門供奉康聖真君的廟宇有兩座,一座位於觀音堂旁邊,另一座位於十月初五街中段,本文為大家介紹後者。