康公真君為漢代將帥李烈，保國有功，獲封「康公」。澳門供奉康聖真君的廟宇有兩座，一座位於觀音堂旁邊，另一座位於十月初五街中段，本文為大家介紹後者。

位於十月初五街的康真君廟始建於1860年，相傳有人於附近海傍拾獲康公神像一尊，故建廟供奉。甫入廟門可以見到首先供奉的是花粉夫人，進入正殿供奉康聖真君，左為南海廣利洪聖大王，右為西山金聖候王。偏殿則前後供奉六祖聖佛及華佗先師。在專主民間喜慶法事殿前中央放置的「酒船石」，於清咸豐年間雕刻而成。並有船隻、鯉躍龍門、龍鳳呈祥及松鶴延年吉祥圖案，該石專給善男信女向神佛禮拜奠酒之用，因而得名。

康公廟通過庭院將廟的各殿相聯一起，具中國南方建築的特點。在廟頂部分，有用多色赤陶製成的薄浮雕檐壁。

康公廟前地昔日瀕臨海邊，是漁民上岸後的市集，後來十月初五街建成通行後，承接營地大街和草堆街，是老澳門最為繁華的街道群。由於城市發展，城市中心逐漸轉移，舊區的繁華景象不再，但仍是充滿活力的民生區域。

之前曾向讀者介紹蓮溪廟前的蓮溪夜市，康公廟前地亦不定期舉辦康公夜市，由新馬路至康公廟前地的一段十月初五街，期間會闢為行人專用區，設有各式各樣小食和手工藝攤檔、遊戲區，並有懷舊金曲演出、粵曲演唱等，以粵曲茶座著名的大龍鳳茶樓也會響應活動，向澳門市民，特別是新一代的市民，展現昔日老澳門的繁華景象，也為舊城區注入活力。

康公夜市、蓮溪夜市廣受檔主、手工藝者、表演者及市民歡迎。不少檔主表示同樣的生意若果開舖經營的話，所得收入根本不能負擔昂貴的租金；表演者亦樂見有多一個可以經常演出的機會；市民亦喜愛「平民夜總會」，希望可以逐漸發展成恆常夜市。澳門政府曾希望於西灣湖設置夜市，其實與其大費周章在新的地方開闢夜市，倒不如以蓮溪夜市和康公夜市為起點，適當放寬規定，鼓勵夜市恆常舉辦，既可讓舊區得以活化，亦能為創業者和表演者帶來機遇，又為市民提供好去處，同時亦能保育並推廣中國傳統廟會文化，何樂而不為？